户外 sex 秋分的渊源和文化习俗
秋分，看成二十四骨气之一，不仅承载着深厚的天体裁真义，还蕴含着丰富的文化习俗和历史渊源。
一、秋分的渊源
天体裁布景：
秋分是二十四骨气中的第十六个骨气，亦然秋季的第四个骨气。在这一天，太阳真实直射地球赤说念，使得群众各地（除顶点外）昼夜等长。
“秋分”一词中的“分”意味着“瓜分”、“半”，既指昼夜瓜分，也指秋季已过半。秋分事后，太阳直射点不时南移，北半球昼短夜长的气候将越来越较着，气温也每日下落。
香港三级片历史纪录：
古东说念主很早就对秋分骨气有了领略。据《尚书·尧典》纪录，帝尧时代就已通过不雅测天象制定历法，其中就包括了秋分这一骨气。
先秦时代的《礼记·月令》更是详实形色了秋分时节的天象、物候特征，如“昼夜分，雷始收声，蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始干涸”。
《春秋繁露》纪录：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”这标明秋分是当然界阴阳篡改的一个标识性时刻。
农业真义：
秋分是秋收、秋种、秋耕的“三秋”大忙时节。此时户外 sex，大无数作物已锻练，是农民得益的伏击时代。同期，亦然冬小麦等作物的播撒时分。
二、秋分的文化习俗
祭月
秋分曾是传统的 “祭月节”。据典籍纪录，早在周朝，古代君主就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的样貌称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个标的。北京的月坛便是明清天子祭月的方位。
这种风气不仅为宫廷及表层贵族所实施，跟着社会的发展，也逐渐影响到民间。民间匹夫也会在秋分这一天举行祭月行动，祈求月神保佑家庭安定、丰充。但由于秋分的日子每年不同，况且不一定皆有圆月，自后就将 “祭月节” 由秋分调至中秋。
竖蛋
在每年的秋分这一天，寰宇各地皆会罕有以千万计的东说念主在作念 “竖蛋” 历练。这一被称之为 “中国习俗” 的玩艺儿，因何成为 “寰宇游戏”，咫尺尚难考据。不外其玩法浮浅易行且裕如真义：选拔一个光滑匀称、刚生下四五天的崭新鸡蛋，轻手软脚地在桌子上把它竖起来。固然失败者颇多，但胜利者也不少。秋分红了竖蛋游戏的最好时光，故有 “秋分到，蛋儿俏” 的说法。
吃秋菜
在岭南地区，过去四邑（咫尺加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个弗成节的习俗，叫作念 “秋分吃秋菜”。“秋菜” 是一种野苋菜，乡东说念主称之为 “秋碧蒿”。逢秋分那天，全村东说念主皆去采摘秋菜。在郊野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样詈骂。采回的秋菜一般家里与鱼片 “滚汤”，名曰 “秋汤”。有顺溜溜说念：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老小，安定健康。” 一年自秋，东说念主们祈求的照旧家宅舒服，身壮力健。
送秋牛
秋分时节，民间还有逐户送秋牛图的习俗。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历骨气，还要印上农夫耕田图样，名曰 “秋牛图”。送图者皆是些民间善言唱者，主要说些秋耕和祥瑞不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主东说念主乐而给钱端正。言词虽随口而出，却句句有韵好听。俗称 “说秋”，说秋东说念主便叫 “秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天农民皆按习俗休假，每家皆要吃汤圆，况且还要把无谓包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来龙套庄稼。
放风筝：
秋分时节天气妥贴，是放风筝的好时机。东说念主们通过放风筝来文娱身心，同期也交付了对好意思好生计的向往和追求。
保健养生：
中医合计，秋分之后天气逐渐转凉，东说念主体需要妥当这种变化。因此，秋分别艺东说念主们会至极谨防营救饮食结构，增多养分，秋分时节，东说念主们会吃一些应季的食品，比如秋梨、柿子等，这些食品被合计不错匡助润燥。同期加强磨真金不怕火，提升躯壳教导。
不雅赏秋景：
秋分别艺，好多方位皆会举办赏秋行动，如登高望远、不雅赏红叶等，享受大当然赋予的好意思好自恃。
秋分看成一个伏击的骨气，不仅在农业分娩上有着伏击的领导真义，况且在文化习俗方面也有着丰富的内涵。这些习俗反应了东说念主们对当然的敬畏、对好意思好生计的向往和追求。跟着时分的推移，秋分的文化真义固然有所变化，但其中枢价值仍然被保留住来。举例，自2018年起，中国将每年的秋分设立为“中国农民丰充节”，这不仅是对农民繁难服务的详情，亦然对传统文化的一种传承和发展。这一节日的设立，使得秋分这一骨气在当代社会中兴盛了新的活力。
秋分过甚洽商习俗不仅限于中国户外 sex，其影响力仍是膨大到了寰宇各地。好多国度和地区也有近似的庆祝秋季得益的节日，这些行动频繁包括感德当然、庆祝丰充等元素。这种跨文化的共识透露了秋分看成一个群众性文化气候的伏击性。
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